牛策略莫迪为啥恢复“种姓普查”？有没有可能，印度没种姓制度就玩不转

大家思考过这个问题没？

印度拔除“种姓制度”后，就能成为超级大国吗？有没有一种可能，真把种姓制度铲除了，印度不仅无法成为超级大国，反而崩了？

这还真不是无的放矢。

印度自1947年独立后，建国的理念是“平等、民主”，这与存在数千年的“种姓制度”相背，所以，法律上明确废除了种姓制度，至少明面上，这个制度是不存在的。

就拿莫迪来说，他早就强调过，印度只有4个“种姓”：妇女、青年、农民和穷人。潜台词自然是印度没有所谓“种姓制度”，大家都是平等的。

可是，最近莫迪政府突然画风大变，宣布要搞种姓普查了，说白了就是要捋一捋，哪些人是哪些种姓，这就相当于掀开了印度无种姓制度的遮羞布。

那么，莫迪左右互搏到底是为了啥？一旦展开种姓普查，又会产生什么连锁反应呢？

我们都知道，印度种姓制度的起源，还要追溯到雅利安人。

大约3500年前，雅利安人征服了古印度地区。为了稳固自身统治，便于管理，他们构建了一套等级分明的社会体系，把人分成三六九等。婆罗门、刹帝利高高在上，吠舍、首陀罗次之，最底层是达利特人。

因为这套制度的存在，印度人从出生到死亡，所有的一切，全部固定好了。比如达利特人从出生那一刻起，就与清扫粪便、处理尸体牢牢绑定，这种工作在当地被视为“不洁”，所以达利特人也是“不可接触者”。甚至，他们的习俗规范、饮食结构、生活方式等都被规范，不能逾越。

考虑到长此以往下去，低种姓存在反抗的可能，雅利安人又通过宗教绑定的方式，结合当地人原始的轮回思想，提出一套“业报轮回”说。大概意思是说前世罪孽深重的人，这一世才成为低种姓，但这辈子规规矩矩，受点苦难积攒福报，下辈子就会变成高种姓，过上好日子。

经过不断洗脑，众多印度人对此深信不疑，谁敢说“王侯将相宁有种乎”，那些深受荼毒的低种姓能当场给他送走。

后来，英国人征服了这片土地，发现种姓制制度对统治者来说相当友好，于是就继续沿用了，还在1931年做了次大规模的种姓普查，共记录了4000多个种姓。

1947年，印度“协商独立”后，法律上虽然废除了种姓制度，但实际上并没有完全抛弃它，原因很简单——好用。

但在这个背景下，印度变成了贫富差距最大的国家之一，根据瑞士信贷银行报告，5%最富的印度人拥有全国财富的68.6%，10%最富的人拥有全国财富的76.3%，而全国一半以上的穷人仅拥有全国财富的4.1%。

这时就有印度人思考了，咱们印度宪法说是“人人平等”，但凭啥原本的高种姓还是过好日子，我低种姓依旧这么穷？

随着觉醒的印度人越来越多，宗教那套洗脑说辞渐渐hold不住了，反抗的声音与行动日益增多，社会矛盾一触即发。

怎么办呢？从根子上消除这个制度是不可能的，那就从高种姓垄断的资源中挤出点资源呗！

于是，印度政府又搞出个“预留制度”。简单说，就是在教育、公职、政府项目等领域，给低种姓预留一定比例的名额。但现在不能再叫“低种姓”，所以，这些名额对应的分别是：以达利特人为主的“表列种姓”，以原始部落为主的“表列部落”，后来又加上了“OBC”，也就是“其他落后阶层”。

1950年印度宪法生效，明确为表列种姓预留15%的政府公职岗位、教育机构入学名额，为表列部落预留7.5%。到了1990年，政府又将约占人口四成的“OBC”纳入其中，给予27%的配额。

当然，部分邦落后阶层比较多，实施的比例也会适当调整，但印度最高法院规定，各类保留名额不得超过总数的50％。

有了预留制度，全国占比约69%的落后阶层，获得了一个稳定的上升通道和相应的福利待遇。

比如达利特人做生意，可以享受一定的政策优惠，生产出来的产品还能优先参与政府采购；比如表列部落的孩子，可以通过配额申请名校，成为公职人员；再比如OBC去应聘一些职位时，要优先考虑录用等。

总之，配额虽然不多，但用力跳一跳总有人够得上。而莫迪就是典型，他出身于低种姓的甘奇家族，借助预留制度提供的教育机会，一路干到印度总理，可以说是跳得最高的那个。

长此以往下去，不少聪明人就会发现，自己在当下的种姓群体，干啥都比他人有优势，还不用那么卷，自然会安于现状，这就相当于给种姓制度又上了一把坚固的锁。

但这个口子一开，就会产生一个漏洞。比如你要竞选印度总理，并承诺给落后阶层提高配额，他们作为受益者，自然会支持你。

就拿弱势种姓占比很大的北方邦等关键选区来说，2024年选举中，莫迪所在的印度人民党，因忽视了弱势种姓的诉求，支持率跌了一大截。反观国大党，马上与社会主义党密切合作，喊着要搞种姓普查，并暗示突破50%配额也不是不可能，一下子就把低种姓的人心拢了过去。

无奈之下，莫迪政府也顾不上被打脸，只能宣布恢复种姓普查，说到底还是打算在配额上做文章，从而获取更多的支持。

但问题是，印度自从1931年英国殖民时期做过一次全国种姓普查，就再也没搞过这么大规模的阵仗了。

这近百年的时间里，种姓流动、跨种姓婚姻、次种姓分化等现象，足够产生无数灰色地带。所以，一旦大规模搞种姓普查，就会产生另外一个问题：捋得太清楚，有些人的地位、待遇、上升通道可能瞬间崩塌。

而这里，至少有3个难以调和的难点。

一是有的高种姓怕被打回原形。实际上，印度不少高种姓是通过“梵化”而来的。所谓梵化，就是从饮食、婚丧、到职业选择全盘模仿高种姓，几代人下来便被默认成了高种姓。比如马哈拉施特拉邦的“马拉塔人”，原本是农业种姓，通过百年梵化跻身“准刹帝利”。一旦严格追溯，他们可能一夜清零，自然不会全程配合，而且，因为是高种姓，不配合有时候还没办法。

二是低种姓怕被剥夺福利。如今，有些低种姓群体尝到了预留制度的甜头，“身份”能给他们带来很大的优势，一旦普查被移出配额清单，等于断了他们财路和晋升通道，必然引发激烈反抗。例如2023年古吉拉特邦的“帕迪达尔人”，明明有土地，却因不愿失去OBC配额，爆发了持续数月的街头抗议。

三是中间群体左右为难。其实夹在高种姓与低种姓之间的群体情况更复杂，有的通过跨种姓婚姻好不容易爬上来的，普查时肯定希望“就高不就低”；有的靠配额制度赚得盆满钵满，生怕被划入更低的群体后，要跟别人抢“蛋糕”，自然想维持现状。